Une Voie sans Ki ?

Jeune Shodan, j'avais participé à un stage d'Aïkido animé par deux haut gradés. Avec plusieurs de mes Doaï (compagnons d'étude), nous mettions tout notre cœur à reproduire avec vigueur et enthousiasme les gestes techniques proposés, ce qui nous procurait un sentiment de réussite. Les deux experts nous observaient avec attention lorsque l'un deux commenta : « Ils sont tous décentrés ! ». Je ne me souviens pas exactement des termes employés par le second expert, mais il approuvait largement le commentaire de son confrère.

Si cet épisode m'offrit une grande motivation pour définir avec plus de précision la notion de centre et de centrage, je compris aussi qu'en tout état de cause ils observaient non pas ce que nous faisions mais comment nous mettions en œuvre la réalisation d'un geste technique dans notre pratique de l'Aïkido.

Pratiquez un art martial !

C'est la reprise des cours dans de nombreux clubs ou écoles,

Moment privilégié pour venir découvrir les disciplines et débuter la pratique.

N'hésitez pas à franchir la porte d'un dojo et faire un cours d'essai !

A très bientôt sur les Tatamis.

Do, la Voie

Qu'est-ce que la Voie des arts martiaux ? Qu'entendons-nous par Voie ? Et comment y cheminer ?

Do, Michi ou Tao sont la prononciation du même idéogramme, selon qu'il est lu en japonais ou en chinois. Il peut se traduire par chemin, sentier ou route. Cet idéogramme renvoie à toute une philosophie issue du Taoïsme et empreint de confucianisme, il nous invite à une réflexion bien plus profonde que le simple fait de marcher en nous interrogeant sur le sens de notre quête et sur le devenir de notre Être.

La classification des arts martiaux en disciplines cloisonnées invite le néophyte à voir derrière le terme Do une simple appellation : Judo, Aïkido, Kendo, Iaïdo, Karatédo... qui caractérise les différentes pratiques souvent considérées comme un simple " sport " de combat. Ainsi en est-il pour le débutant qui s'engage dans une étude en s'y adonnant quelques heures par semaines.

à Partager l'article de Léo Tamaki

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eloge-de-la-lenteur-dans-la-pratique-martiale.

( principalement pour Magali ;-)

Êtes-vous plutôt Uke ou Tori ?

L'Aïkido nous propose une progression en développant simultanément capacités techniques et habiletés motrices selon les rôles que nous endossons pendant la pratique : Shite ou Tori, celui qui agit et qui réalise la technique ; Aïte ou Uke, le partenaire qui permet l'apprentissage de la technique et qui la subit.

Ces deux rôles ne suivent pas le même schéma de progression et diffèrent d'un pratiquant à l'autre selon les compétences et les qualités de chacun. Il est cependant important de travailler ces deux facettes qui restent indissociables, le rôle de Aïte permettant de comprendre celui de Shite et inversement.

La relation Uke-Tori

Texte paru dans Haru no Soyo Kase en mai 2005 et inclus dans "Le souffle du Budo"

Une des spécificités de la pratique de l’Aïkido est l’absence de compétition. De cette situation naît une relation particulière, où l’adversaire s’efface pour devenir partenaire.

Cette situation est souvent ambiguë pour le débutant ou le néophyte qui s’attend à une relation d’opposition propre au sport de combat. Cependant, même pour le pratiquant plus avancé, le rôle de Uke (celui qui attaque et reçoit la technique) reste parfois flou, amenant excès ou absence de réactivité. La relation Uke / Tori est en effet particulière en Aïkido. Elle répond à la philosophie et au mode de travail basé sur un échange constructif visant à l’amélioration et la progression technique, plutôt que la volonté d’être le plus fort en combat.

Géométrie martiale

Se repérer dans l'espace, évaluer une distance, développer la vision sont des capacités à développer pour tout Budo-ka. Au fur et à mesure de l'expérimentation lors de la pratique, nous entrevoyons des lignes directrices, des tangentes, des angles ou des courbes qui nous permettent de mieux appréhender une attaque, un positionnement ou la direction d'un déséquilibre. Comprendre cette géométrie martiale nous permet de développer une stratégie de déplacements-placements afin d'optimiser une esquive, de placer un Atémi en touchant sans être touché ou encore de couper sans se faire trancher.

Je vais tenter de développer mes propos et marquer une différence entre géométrie spatiale et géométrie martiale.

Ukimi, le corps flottant

Selon une traduction d'un texte de Sueyoshi Akeshi :

"La manière de marcher est également très importante, le centre du corps se maintient sans aucun type de mouvements latéraux, ascendants ou descendants. Autrement dit, à partir de la taille, le corps parait immobile."

Ukimi : le corps flottant 

Cohérence et Corps errant

Les textes précédents ont dénoncé les dérives et posé la question du devenir de l'Aïkido. Le retour, tant à une cohérence au niveau technique, qu'à la conception d'une Voie martiale et de sa gestion administrative, semble une évidence. Beaucoup ne l'accepteront pas car cela demande une remise en question et la perte de (faux) privilèges comme le statut de gradé ou d'expert, ou bien celui de président ou d’administratif. Pourtant, il est plus que nécessaire de redonner à notre discipline la digne dimension d'un art martial.

Si ce changement trouvera indubitablement nombre de réfractaires, résistance au changement oblige, j'invite les sincères pratiquants à redimensionner leur pratique en complétant leur formation technique auprès de maîtres ou d'experts. Je les invite aussi à s'ouvrir à d'autres disciplines, même s'il est difficile de trouver le temps nécessaire et de pratiquer chaque fois que cela est possible.

Soldes d'hiver : le froid est arrivé dans l'Hérault

Après une semaine de reprise où nous avons affiché presque complet, le froid s'est installé.

Et les effectifs fondre comme neige au soleil :

-20%, -30%... -40% de fréquentation cette semaine !

Serait-ce les soldes d'hivers ?

Allez ! Retour au bonnes résolutions : on vous attend sur le tatami ;-)

Aïkido : Redresser le cap

" Le Budo, héritage du Bu-Jutsu, a la force de pouvoir concilier le passé et le présent."

" Il s'agit de construire un réel avenir en adéquation avec les vœux d'aujourd'hui. "

(extraits du souffle du Budo)

Je constate avec enthousiasme que de nombreux pratiquants et enseignants expriment la volonté de recentrer la pratique ainsi que le besoin de se reconnecter avec la source même de la discipline qui s'essouffle de par les écarts dus à sa gestion, tant au niveau organisationnel avec deux fédérations tout autant autocratiques l'une que l'autre, qu'à celui de la transmission du savoir avec des enseignants peu qualifiés et d'une échelle des grades largement faussée par les difficultés rencontrées dans la mise en place d'une évaluation imposée par le ministère des Sports.

Comment envisager ce retour aux sources sans renier ce qui a été fait ? Comment tirer profit des erreurs commises et redresser le cap pour renouer avec la Voie ouverte par les maîtres ? Comment redonner un souffle nouveau à la pratique ?

L'Aïkido : une Voie dans l'impasse ?

Cet article fait suite à « L'Aïkido : Techniques martiales ? ».

Dernier article de 2015, ce texte n'est pas enclin à l'optimisme et s'accorde au déclin de la lumière jusqu'au solstice d'hiver prochain. Avec les bonnes résolutions de la nouvelle année, les prochains articles de cette série traiteront des solutions envisageables pour redorer l'art martial.

L'avenir de l'Aïkido est celui que nous lui réservons, nous les pratiquants, les enseignants, les maîtres et les « administratifs ». Nous sommes tous responsables du devenir de la discipline que nous pratiquons. Mais sommes-nous à son service ? Ou sommes-nous au service de notre Ego ?

L’Aïkido : Techniques martiales ?

Cet article fait suite à « L'Aïkido : quel devenir ? » et « L'Aïkido : un art martial ? »

Continuons à nous interroger sur le devenir de l'Aïkido en tant qu'art martial.

La finalité pacifiste a orienté la pratique vers des formes où le coté martial est mis de côté au profit des qualités que l'on cherche à développer ou perfectionner. Cette non-martialité a pour conséquence le non-attrait de la discipline par les plus jeunes et la baisse du nombre de pratiquants.

Le non-renouvellement de la population s'accompagne aussi du vieillissement des pratiquants et l'âge moyen des pratiquants augmente.

Nous pourrions nous réjouir du fait que, contrairement à un sport de combat, les Aïkido-ka* peuvent pratiquer jusqu'à des âges avancés. Mais nous devrions nous inquiéter d'une pratique " aménagée ", démontrée par des " vieux ", qui ne séduit plus les jeunes générations.

Après le dernier des mohicans, le dernier samurai, y aura-t-il un dernier Aïkido-ka ?

L’Aïkido : un art martial ?

Cet article fait suite à « L'Aïkido : quel devenir ? »

Cette question revient souvent et met en évidence la difficulté pour un art martial de concilier techniques de combat et finalité pacifiste. Cette question reste cependant cruciale pour l'avenir et le devenir de l'Aïkido.

Je m’interrogeais : « Si demain je devais partir au combat, à partir de quel grade inviterais-je mes élèves à me suivre ? 1° Dan ? Grade Kyu ? 3° Dan ? ». En d'autres termes, à partir de quel niveau le pratiquant est-il apte à survivre dans un combat au corps à corps ?