Shintō, religion des dieux ou voie des Kamis.

Texte paru dans Haru No Soyo Kase en novembre 2006.

神道

Le Japon fut influencé par différentes pensées religieuses ou philosophiques, tels le Shintō, le Bouddhisme, le Confucianisme et plus tard le Zen. L’histoire de ce pays révèle que les différents courants de pensée ont pu facilement être acceptés, si bien que vers la fin du 6° siècle, les trois courants cohabitaient pacifiquement. Il apparut même le Ryo-Bu-Shintō, une religion Shintō-Bouddhiste qui dura mille ans avant de se diviser à nouveau.

Omote et Ura

Février 2005.

L’Aïkido nous invite à laisser passer la force de l’attaquant par un mouvement d’esquive (Ura) ou à la retourner contre celui qui l’a produite (Omote).

Si Ura est plus accessible pour le débutant, il n’en reste pas moins un principe parfois difficile à maîtriser parce qu’il ne s’agit pas simplement de sortir de la ligne d’attaque mais encore d’emmener et contrôler Uke dans un mouvement circulaire.

Mokuso

Article paru dans Haru No Soyo Kase en février 2012.

黙想

Moku : se taire ou garder le silence / So : idée ou pensée.

" Assis en Seïza le dos droit, les yeux fermés, main gauche dans la main droite devant le Hara, le pratiquant inspire et expire lentement. À chaque expiration, il vide son esprit de toutes les pensées qui l'assaillent. Petit à petit, tracas et vicissitudes de la vie courante sont mis à distance. Toutes formes de pensées et de visions s'effacent aussitôt qu'elles apparaissent. L'esprit calme, un état de vide et de "non-pensée" semble maintenant atteint.

« Mokuso Yame ! » lancé par le Sempaï le rappelle ici et maintenant, il ouvre les yeux centré sur soi, ouvert et prêt à recevoir l'enseignement du maître. "

Ju Ming : l'artiste de la force statique du mouvement.

Un pratiquant (qui se reconnaîtra ;-) m'a fait découvrir cet artiste de Taïwan au palmarès imposant, tout autant que les potentiels de mouvement et de puissance exprimés dans ces sculptures.

Force est de constater que l'artiste allie magistralement d'une main de maître Statique et Dynamique. Ci-dessous quelques-unes de ces oeuvres.

Livre " Aïki-Ken & Ken-Jutsu "

Sur 268 pages, Marc aborde les fondamentaux, le travail avec partenaire de Kihon Waza (techniques fondamentales) et de Kumi-Tachi (Kata d'attaques et rispostes multiples) issus de plusieurs Ecoles ou traditions.

Les techniques de Tachi Dori (désarmements), de Saya No Uchi (projections et contrôles sur saisies à partir de la position "sabre au fourreau") ainsi que des applications de Iaï-Jutsu (techniques de coupe en dégainant) complêtent l'ouvrage.

Prix de vente : 20,00 €.

Disponible auprès de l'auteur ou en commande .

Art du Ukemi

Article paru dans Haru No Soyo Kase en décembre 2004.

Dans l’esprit du Judo des origines, il est dit que la chute est une mort symbolique dont on se relèvera grandi. Mais en combat, chuter : c’est perdre. La différence en Aïkido est que chuter n’est pas perdre, chuter c’est accepter de se sortir indemne d’une technique. Et se sortir indemne n’est pas mourir: c’est vivre.

Conseils pour appréhender la Voie.

« La Voie, c’est le temps de la vie, depuis la naissance jusqu’à la mort... À partir du moment où l’on parle de Voie, il y a une direction ou un objectif. Elle comporte des pentes ascendantes et descendantes. Chacun parcourt cette Voie, mais elle ne s’impose pas à la conscience et il est facile de se disperser dans le temps qui passe... Chaque être humain a la possibilité, en élevant sa valeur humaine, de changer la qualité de son être, d’atteindre une valeur qui se confond avec une forme de perfection, d’absolu. »

[extraits de " Budō, le Ki et le sens du combat " de Kenji Tokitsu. Editions Budo]

Fort heureusement, les chemins pour parcourir la Voie sont multiples. Les sages nous ont enseigné que c'est le chemin lui-même qui est le but mais qu'il est facile de s'y égarer.

Vous trouverez ci-joint une liste de conseils pour appréhender la Voie dans sa pleine et entière dimension et se maintenir centré sur le sentier emprunté.